Mario Vargas Llosa y República Dominicana: casi 50 años de una intrincada relación

Recibir la nacionalidad dominicana es un eslabón de los muchos que componen el lazo que une al escritor y Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa con República Dominicana, una relación intrincada que se extiende por casi 50 años y que comenzó de manera pública en una visita al país en 1975.

Ese año, Vargas Llosa llegó a territorio dominicano como parte de la producción de una película basada en su famosa novela “Pantaleón y las Visitadoras” (1973, primera edición), luego de que el gobierno militar que entonces dirigía Perú restringiera su filmación. La cinta, dirigida por el escritor junto a José María Gutiérrez Santos, fue filmada en la provincia de La Romana, en República Dominicana, y estrenada en Puerto Rico en 1977.

Durante la filmación de esta película, en la que también actuó y de la que años después de su estreno dijo que “es una película espantosamente mala”, Vargas Llosa leyó y comentó su obra en una actividad realizada en Casa de Teatro, espacio cultural que había sido inaugurado en 1974.

“Hace 35 años, de pie, en la última fila de la sala de Casa de Teatro para entonces recién fundada, abarrotada de público, asistíamos entusiasmados a la que, de seguro, fue la primera presentación pública en nuestro país de Mario Vargas Llosa”, comentó José Rafael Lantigua durante su discurso como ministro de Cultura en el acto de imposición de la Orden Heráldica de Cristóbal Colón Grado Gran Cruz Placa de Plata al escritor peruano en el Palacio Nacional dominicano, el 28 de diciembre de 2010, solo 21 días después de recibir el Premio Nobel de Literatura.

En el discurso de aceptación del laureado premio mencionó a la República Dominicana en dos ocasiones. La primera para destacar el respeto, junto a otras naciones, de “la legalidad, la libertad de crítica, las elecciones y la renovación en el poder”; y otra para indicar que, viviendo aquí, al igual que París, Londres, Barcelona, Madrid, Berlín, Washington, Nueva York y Brasil, se había sentido “en casa”.

Una casa que empezó a frecuentar a raíz de su “espantosa” película, época en la que también trabajó en un documental para la radio televisión francesa, y construyó lazos de familiaridad que le han merecido aplausos, pero también rechazo y críticas.

Su interés en Trujillo

Desde sus primeros viajes a República Dominicana, el destacado escritor peruano-español cimentó relaciones con destacados artistas, escritores y profesionales, además de la socialité dominicana. En esos encuentros nació su interés por la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo Molina, un interés que lo llevó a investigar a profundidad las raíces históricas, sociales y culturales del régimen trujillista.

De esta búsqueda nació una de sus más afamadas novelas, La Fiesta del Chivo (primera edición, 2000). La novela de ficción histórica cosechó alabanzas, pero también la reacción enfurecida de algunos en República Dominicana.

En la investigación para escribir esta novela, Vargas Llosa conoció al expresidente dominicano Joaquín Balaguer, (1906-2002), funcionario de Trujillo y presidente títere durante la dictadura, además de ser presidente de la República tras la caída del régimen en cinco ocasiones, y de quien el laureado escritor ha hecho numerosas referencias en sus entrevistas.

“Yo entrevisté tres veces a Balaguer. Una experiencia muy fascinante porque era muy astuto. No conseguí sacarle nada que no quisiera decir, pero fue muy interesante verlo de cerca, ver la manera en cómo respondía las preguntas que le hacía”, comentó sobre Balaguer en un conversatorio en 2016 en el marco de la Feria Internacional del Libro Santo Domingo de ese año, cuando recibió el Premio Internacional Pedro Henríquez Ureña.

El otorgamiento de este premio a Vargas Llosa causó gran revuelo en República Dominicana, que incluyó protestas frente a la Plaza de la Cultura y una convocatoria para quemar sus libros (por segunda vez), al punto que desde esa edición no se ha vuelto a conceder este galardón.

¿La razón? Un artículo de opinión que el premio Nobel publicó tres años antes criticando la sentencia 168-13 sobre la adquisición de la nacionalidad dominicana, que afectó a descendientes de haitianos con residencia irregular que nacieron en territorio dominicano.

De parias y nazis

“Los parias del Caribe” es el título del artículo de Mario Vargas Llosa que se publicó en el periódico El País de España el 2 de noviembre de 2013 y que encendió un fuego en su contra que aún repercutió en República Dominicana este miércoles, cuando el escritor aceptó que el presidente Luis Abinader le otorgue por decreto la ciudadanía dominicana.

“La sentencia del Tribunal Constitucional dominicano es una aberración jurídica y parece directamente inspirada en las famosas leyes hitlerianas de los años treinta dictadas por los jueces alemanes nazis para privar de la nacionalidad alemana a los judíos que llevaban muchos años (muchos siglos) avecindados en ese país y eran parte constitutiva de su sociedad”, escribió Vargas Llosa en su artículo.

Las reacciones de rechazo fueron inmediatas. Los entonces embajadores de la República Dominicana en España y en el Reino Unido, César Medina y Federico Cuello Camilo, reclamaron al diario El País un desagravio, alegando daño provocado por la ilustración que acompaña el texto de Vargas Llosa: una bandera nazi con la cruz gamada que se revela por debajo de un mapa del país.

“Lo que de ninguna manera podemos aceptar es que El País utilice ilustraciones como la que acompaña el artículo de Don Mario, máxime cuando, al igual que en nuestro país, ni en España, ni en Perú, ni en más de dos tercios de la membresía de la ONU se confiere automáticamente la nacionalidad en base al ius soli a los hijos de inmigrantes indocumentados”, expresaron los diplomáticos en una carta.

En esas semanas también se convocó, por primera vez, una quema de libros del escritor peruano. A esta convocatoria respondió un pequeño grupo de personas que, en la casa club de la Coordinadora de Organizaciones Comunitarias y de Juntas de Vecinos de la zona sur de la provincia de Santiago, quemaron algunos libros de Vargas Llosa, entre ellos "La Fiesta del Chivo", textos que apalearon y pisotearon antes de prenderles fuego.

El malhumor con el artículo fue intensificado también porque en ese momento el hijo menor de Vargas Llosa, Gonzalo, fungía en el país como jefe de Misión del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur).

La polémica se extendió por varios meses sin mayores repercusiones. Casi un año después, en septiembre de 2014, el Concejo de Regidores del Ayuntamiento del Distrito Nacional (ADN) declaró persona no grata a Gonzalo Vargas Llosa, quien actualmente ocupa el cargo de representante del Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados de Europa.

El premio de 2016, revivió el rechazo a Vargas Llosa debido a su artículo. "El sentido humanista, latinoamericanista, plural y progresista de la obra de nuestro Pedro Henríquez Ureña no tiene continuidad en la forma irrespetuosa y ofensiva con que Mario Vargas Llosa ha tratado a la nación dominicana", dijo el entonces ministro de la Presidencia, Gustavo Montalvo.

Este martes, luego de conocerse la noticia de que Vargas Llosa será ciudadano dominicano por decreto del Poder Ejecutivo, el reclamo se extiende en las redes sociales. El artículo sigue en línea en la edición digital el periódico El País.