Tamboril, sus mujeres y “Tabaré”

En una entrevista concedida en 1988 a un periodista y escritor chileno, el doctor Joaquín Balaguer ( 1906 – 2002 ), crítico literario y entonces presidente de la República Dominicana, declaró que “Hay una región aquí llamada El Cibao, y un sitio, un pueblo que se llama Tamboril, donde las señoras recitaban constantemente “Tabaré” (Listín Diario, 30 /11 /88)

La noticia resultó un tanto curiosa y hasta cierto punto sorprendente; pero lo cierto es que en la segunda mitad del pasado siglo , cuando todavía en Tamboril ni siquiera existía parque público, los habitantes de este municipio utilizaban como tal la sombra protectora de tres imponentes samanes plantados en la explanada frontal de la casa del poeta Tomás Hernández Franco ( 1904 – 1952), y allí,  las damas de mayor nivel de instrucción o sensibilidad literaria, solían reunirse los domingos en horas de la tarde para leer, comentar y recitar en forma rotativa los épicos y románticos versos del monumental poema compuesto por el inspirado bardo uruguayo, Juan Zorrilla de San Martín (1855 - 1931).

¿De qué trata el poema “Tabaré”?

«Tabaré», libro publicado en 1888, compuesto por 4,736 versos distribuidos en diez cantos y traducido a todos los idiomas del mundo, es un hermoso poema narrativo en el que se relata la invasión de los conquistadores españoles en el territorio de los indios Charrúa. Merced a esta relación central, en dicho texto se cuenta la trágica historia de amor de una joven española y un joven mestizo: los amores de Blanca y Tabaré.

La popularidad que alcanzó esta obra en la población tamborileña fue de tal magnitud que, al decir del fenecido historiador y exdirector del Archivo Histórico de Santiago, don Román Franco Fondeur (1920 – 1989), los santiagueros llegaron a identificar a Tamboril con el sugerente nombre de  “La tierra de Tabaré".

Vista esta realidad, valdría preguntarse:

¿Por qué concitó Tabaré tanto interés entre los habitantes de una zona que aparte de carecer de tradición literaria estaba matizada por indiscutibles rasgos aldeanos? ¿Qué tan estrechas eran las relaciones diplomáticas entre Uruguay y  la República Dominicana? ¿Quién o quiénes sembraron en el corazón de esas ilustres señora  el amor por esta genial obra poética?

Realmente no lo sabemos, a pesar de las investigaciones que al respecto hemos realizado. Los resultados emanados de tales indagaciones, resultan poco convincentes por cuanto parten de respuestas que apenas trascienden el marco de la simple especulación.

La extraordinaria afición que sintieron los tamborileños por “Tabaré”, según opinan muchos, talvez se debió al embrujante tono romántico - amoroso de sus versos, o debido a que en la época en que se hizo popular aún se respiraban los aires del Romanticismo en el ambiente literario dominicano. Mas, de ser así, habría nuevamente que preguntarse:

¿Por qué en lugar de “Tabaré”, la atención de las ya referidas damas lectoras no se concentró en otras piezas poéticas también de carácter romántico como los bellos poemas de la dominicana Salomé Ureña,  o en las obras “La cautiva”, de Esteban Echeverría;  “Martín Fierro”, de José Hernández, o en una obra en prosa que como “María”, de Jorge Isaacs, aborda igualmente la temática amorosa, posee mayor fuerza dramática y en el período que nos ocupa estaba considerada como el libro más leído en el continente americano?

Todas estas interrogantes vienen al caso porque entendemos que algún motivo de índole cultural tuvo que haber influido para que los moradores de la llamada PAJIZA ALDEA (Tamboril) se encariñaran casi de manera ciega por lo que Anatole France llamó la "Epopeya Nacional de Uruguay"

La raíz de tan singular afición talvez nunca lleguemos a conocerla. Lo que sí sabemos es que semejante e inusual práctica, en la época aludida, pone de manifiesto o sitúa a Tamboril como un pueblo de tradición lectora y apegado a los más elevados valores de la cultura. Tradición que en mayor o menor grado aún se mantiene vigente.

Y lo que sí  también se conoce, a la luz de las ideas antes expuestas, es que en la fresca tarde de un lejano domingo, mientras los chiquillos correteaban en el amplio patio, y los novios intercambiaban dulces miradas de amor, un grupo de cultas damas tamborileñas, indiferentes a todo lo que sucedía en a su alrededor, se acomodaban en el tronco de los simbólicos e históricos  samanes de su pueblo, y al son de la música intermitente de la brisa, se les escuchaba declamar, con expresivos acentos, versos como los siguientes:

“¡Cayó la flor al río!

Los temblorosos círculos concéntricos

balancearon los verdes camalotes,

y en el silencio del juncal murieron..."

Domingo Caba Ramos

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El autor es profesor universitario de Lengua y Literatura dcaba5@hotmail.com